杜甫七律《季夏送乡弟韶陪黄门从叔朝谒》读记

杜甫七律《季夏送乡弟韶陪黄门从叔朝谒》读记

（小河西）

此诗作于大历二年（767）六月（季夏），时杜甫居夔州。乡弟：对较自己年轻的乡人之称呼。【《渑水燕谈录》卷2（宋-王辟之）：“一日于行香所，宰相张齐贤呼参知政事温仲舒为乡弟。”】韶：事迹不详，杜陵人。黄门从叔：杜鸿渐。据本诗，杜鸿渐回长安朝谒，召杜韶陪同。杜韶路经夔州时见到杜甫，杜甫以此诗相送。

季夏送乡弟韶陪黄门从叔朝谒（杜甫）

令弟尚为苍水使，名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀，归赴朝廷已入秦。

舍舟策马论兵地，拖玉腰金报主身。莫度清秋吟蟋蟀，早闻黄阁画麒麟。

令弟：贤弟。《酬从弟惠连诗》（南朝宋-谢灵运）：“末路值令弟，开颜披心胸。”苍水使：传说中仙人的使者。《吴越春秋》卷6（汉-赵晔）：“禹乃登山仰天而啸，因梦见赤绣衣男子，自称玄夷苍水使者。闻帝使文命于斯，故来候之。”

比：近来。《吕氏春秋-先织》：“臣比在晋也,不敢直言。”《三国志-徐邈传》：“比来天下奢靡，转相仿效，而徐公雅尚自若，不与俗同。”

拖玉：衣襟下垂带玉佩；喻指显贵。《西征赋》（晋-潘岳）：“飞翠緌（ruí），拖鸣玉，以出入禁门者众矣。”《结客少年场》（梁-吴均）：“握兰登建礼，拖玉入舍晖。”腰金：金饰腰带或腰间挂金鱼带；喻身居高官。《三元颂》（唐-岑文本）：“腰金鸣玉，执贽奉璋。”《赠王八衢》（唐-李嘉祐）：“腰金才子贵，剖竹老人迟。”

蟋蟀：《豳风》（诗经）：“十月蟋蟀，入我床下。”《圣主得贤臣颂》（汉-王褒）：“蟋蟀俟（sì等待）秋吟”。《古诗》（魏晋）：“东城高且长，逶迤自相属。回风动地起，秋草萋已绿。四时更变化，岁暮一何速。晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。”《于清河见挽船士新婚与妻别》（魏-徐干）：“凉风动秋草，蟋蟀鸣相随。”古诗中蟋蟀借指秋天，常象征时间流逝。吟蟋蟀即听蟋蟀吟唱。此指荒度时日。

黄阁：借指相府或宰相。《汉旧仪》（东汉-卫宏）：“丞相厅事门曰黄阁。不敢洞开朱门，以别于人主，故以黄涂之，谓之黄阁。”（厅事：官府办公之地。）《房杜二相国》（唐-皮日休）：“黄阁三十年，清风一万古。”

麒麟：麒麟阁。汉朝阁名。阁上供奉有功臣画像。《司马将军歌》（李白）：“功成献凯见明主，丹青画像麒麟台。”

【大意】贤弟韶还是朝廷使者，名家莫不是杜陵人。去年以来从叔杜相国兼负平定蜀乱之责，他归赴朝廷人已入秦。出峡后舍舟策马奔赴论兵之地（长安），参与论兵的都是拖玉腰金的报主之身。不要虚度清秋听蟋蟀吟唱，盼望韶弟早入黄阁功成名就图画麒麟。

【诗意串述】此诗前二联交代背景。杜相国去年以来身兼安蜀重任，如今已归赴朝廷已入秦。乡弟韶作为相国使者出使夔州，之后还要赴长安陪相国朝谒。看来我们杜陵人名家辈出啊！三联设想乡弟韶归程及入朝后事宜。一是出峡后舍舟策马到达长安。二是到达长安后与相国等“拖玉腰金报主”的大臣一起“论兵”。末联嘱咐。不要再等了，不要在夔州虚度“清秋吟蟋蟀”，希望早点听到你入朝建功立业图画麒麟！（拗体诗）。

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